В последние годы Османской империи многие османы разного этнического и религиозного происхождения, в течение столетий жившие в мире и братстве, пережили большую трагедию, оставившую след в памяти человечества.

Мы, как потомки народов разного этнического и религиозного происхождения, пережившие в условиях Первой Мировой войны эту трагедию, осознавая произошедшее, чтим память погибших безвинных османских армян и приносим свои соболезнования их потомкам.

Сохранение памяти об османских армянях и забота о культурном наследии армянского народа является для Турции историческим и человеческим долгом.

Осознавая это, в текущем году 24 апреля патриархат Армянской Церкви проведёт религиозную церемонию, и тем самым в Турции, как во всём мире, будет отдана дань памяти османским армянам.

Как отметил в своём послании от 23 апреля 2014 года наш Президент Реджеп Таййип Эрдоган, в эти трагические для армян и для нашего народа дни, когда мы стараемся разделить с ними их траур, было бы более целесообразно «для Турции и Армении достойным образом совместно провести церемонию» в память османских армян.

Мы верим, что такого рода благородное и зрелое поведение станет возможным, только в случае, если перестанут использовать историю в качестве политического инструмента.

Древняя анатолийская цивилизация научила нас хранить нашу историю, разделять общую радость и боль, совместно лечить раны и вместе смотреть в будущее.

Как я отмечал в своём заявлении, сдёланном мной по случаю годовщины смерти Гранта Динка 20 января 2015 года: «Взаимопонимание двух древних народов и их совметное видение будущего делает возможным достижение ими зрелости.»

И на сегодняшний день, оставаясь верным нашему историческому и человеческому долгу, не делая различий между трагичностью событий, мы чтим память тех, кто погиб впоследствии событий, произошедших сто лет назад.

С другой стороны, мы думаем, что для утешения скорби, вместе с поминанием умерших, также важно с искренностью относиться к прошлому.

Определить ответственных за трагические события Первой Мировой войны и установить их причину возможно.

Однако, ситуация и с позиции совести, и с юридической точки зрения становится проблематичной, когда, подводя всё под одно понятие и делая обобщения, ответственность за эту трагедию возлагается на весь турецкий народ и даже используются гневные слова.

Депортация и массовое убийство, которым сто лет назад подверглись как турки, так и, другие подданные Османской империи, являвшиеся мусульманами, оставили глубокий, до сих пор сохраняющийся в памяти людей след.

Игнорирование истины и проведение различий между трагичностью событий является сколь ошибочным с позиции истории, столь же неприемлемым с точки зрения совести подходом.

И как показывают события прошедших лет, когда две противостоящие позиции, сформированные на основе памяти, настаивают каждый на своём, никакого результата не выходит.

Поэтому
следует уважать память и совесть всех османских граждан и прислушиваться к их мнению.

Для достижения истины достаточно справедливой памяти, сострадания, вежливого обращения, умеренности и объективности во взглядах.

Турция, предоставляя возможность открыто озвучивать все точки зрения, свободно обсуждать их, а также исследовать любые материалы и сведения, делает серьёзные позитивные шаги на пути построения совместного будущего.

Наша общая обязанность, как потомков двух народов, сто лет назад разделивших одну судьбу в радости и в горе, перевязав столетние раны, восстанавливать наши человеческие взаимоотношения.

Турция не останется равнодушной к этой ответственности и будет продолжать делать всё, от неё зависящее, для мира и дружбы.

Мы также призываем все третьи стороны, не бередить исторические раны, а занять позицию, основанную на справедливой памяти и совместном мирном будущем.

С этим чувствами и мыслями мы вновь чтим память османских армян, погибших во время депортации 1915 года, и разделяем боль их детей и внуков.